Thư gửi Quý chị Đan viện Trưởng Đa Minh, nhân ngày Quốc tế Đời sống Thánh Hiến 2026



Trụ sở Trung ương
Dòng Giảng thuyết




THƯ GỬI QUÝ CHỊ ĐAN VIỆN TRƯỞNG ĐA MINH
NHÂN NGÀY QUỐC TẾ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN 2026



Lễ dâng Chúa Giêsu trong Đền thờ
Rôma, ngày 2 tháng 2 năm 2026
Prot. n. 70/26/035 Varia_General



Thân gửi quý chị Đan viện trưởng Nữ Đan viện Đa Minh,

Quý chị em thân mến,
Với niềm hân hoan, tôi gửi lời chào đến quý chị em và toàn thể các chị em trong dịp Giáo Hội cử hành Ngày Thế giới Đời Sống Thánh Hiến. Trong ngày tạ ơn này, chúng ta một lần nữa nhận ra vẻ đẹp của những cuộc đời được hiến dâng trọn vẹn cho Thiên Chúa vì Tin Mừng và vì Hội Thánh.

Tôi viết thư này với lòng kính trọng sâu xa và tình huynh đệ chân thành trong Thiên Chúa và thánh Đa Minh vì sứ vụ mà quý chị em đang đảm nhận. Tôi ý thức rất rõ cả trách nhiệm và ân sủng được trao phó cho quý chị em khi đảm nhận nhiệm vụ Đan viện trưởng của một Đan viện Đa Minh. Chính lời “xin vâng” của quý chị em trước nhiệm vụ này là một dấu chỉ của tình yêu quảng đại và lòng tín thác nơi Thiên Chúa.

Vai trò Đan viện trưởng rất quan trọng với đời sống của các cộng đoàn chiêm niệm. Vì lý do đó, Ủy ban Quốc tế các nữ Đan sĩ của Dòng đã đề nghị mở khóa bồi dưỡng dành cho các Đan viện trưởng mới được bầu, tương tự như khóa bồi dưỡng tại Santa Sabina dành cho các tân Giám tỉnh. Ước mong, với sự trợ giúp của cha tân Đặc trách Nữ đan sĩ, Cristóbal Torres, cuộc họp sắp tới của Ủy ban Quốc tế sẽ phê chuẩn chương trình này và cùng nhau xác định cách thức tốt nhất để tiến hành.

Sứ vụ mà quý chị em đón nhận không phải là điều đơn giản. Nó đòi hỏi nơi quý chị em không chỉ trong việc quản trị hành chánh, nhưng còn về phương diện thiêng liêng, cá nhân và cộng đoàn. Đây là sứ vụ của sự hiện diện, của thật lòng lắng nghe, của phân định kiên nhẫn, và lắm khi là của hy sinh âm thầm và kín đáo. Các chị em (trong cộng đoàn) đã trao phó sứ vụ này để, ở giữa họ, quý chị em phản chiếu con đường của Đức Giêsu, Đấng đã nói: “Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ” (Mt 20,28; Ga 13,1-17). Đồng thời, đây cũng là một sứ vụ tràn đầy ân sủng: nơi tình yêu trung tín của Thiên Chúa gặp gỡ sự quảng đại của quý chị em, và nơi đức ái huynh đệ (tỷ muội) trở thành một chứng tá sống động và rạng ngời cho Tin Mừng.

Một đan sĩ giữa các nữ đan sĩ

Với tư cách là Đan viện trưởng, quý chị em trước hết và trên hết là một nữ đan sĩ; quý chị em không phải là một “viện mẫu”, có nghĩa là quý chị em không phải là các “bà mẹ” trên cộng đoàn. Sứ vụ này không nâng quý chị em lên một cấp bậc trên người khác, nhưng là một lời mời gọi sâu xa phát xuất từ chính cộng đoàn, lời mời gọi để “dẫn dắt”, động viên, khích lệ và ủi an. Quý chị em được trao phó trách nhiệm nuôi dưỡng đời sống huynh đệ (tỷ muội) theo nghĩa đầy đủ và chân thực nhất: không chỉ là việc cùng chia sẻ thời khóa biểu hay công việc, nhưng là sự hiệp thông đích thực đặt nền tảng trên Đức Kitô. Ước gì quý chị em luôn rộng mở tâm hồn và trái tim để lắng nghe, và lời nói của quý chị em luôn nương theo sự khôn ngoan và lòng thương xót.

Quý chị em là “người tôi tớ trung tín của đan viện” (LCM 195), và đồng thời cũng được mời gọi thi hành nhiệm vụ lãnh đạo (LCM 68). Đây chính là nghịch lý tuyệt vời của sứ vụ này: Quý chị em được mời gọi trở thành người lãnh đạo-phục vụ. Quý chị em sống nghịch lý này bằng cách phục vụ sứ mạng của Dòng, và bằng cách dẫn dắt chị em mình cùng trung thành chu toàn sứ mạng ấy.

Người thúc đẩy ơn gọi chiêm niệm Đa Minh

Thông thường, khi nói đến cổ võ ơn gọi, chúng ta thường nghĩ ngay đến việc đón nhận các ơn gọi mới, tức là chào đón các ứng sinh vào Dòng. Tuy nhiên, nếu suy nghĩ sâu xa hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng, việc cổ võ ơn gọi cần được hiểu theo nghĩa rộng hơn. Nó không chỉ bao hàm các ơn gọi mới, mà còn cả việc canh tân và đào sâu ơn gọi của tất cả các chị em đã khấn (Bologna [2016], số 236). Việc cổ võ ơn gọi đích thực bao gồm cả việc đón nhận các chị em mới lẫn việc liên lỉ thắp lại nhiệt huyết nơi mọi thành viên của Dòng, để tất cả tiếp tục là những người rao giảng Tin Mừng.

Vì thế, quý chị em được mời gọi thăng tiến và nuôi dưỡng ơn gọi của những chị em được trao phó cho mình chăm sóc, bằng cách gìn giữ và bồi dưỡng các trụ cột của đời sống Đa Minh: cầu nguyện, học hỏi, cộng đoàn và giảng thuyết. Đây không phải là những lý thuyết trừu tượng, nhưng là những trụ cột căn bản của Dòng Giảng Thuyết. Hãy trung thành với các Giờ kinh Phụng vụ, với thinh lặng giúp lòng trí hướng về Thiên Chúa, với kỷ luật thánh thiêng trong học hỏi và chiêm niệm Lời Chúa, không vì chính nó, nhưng vì sứ vụ giảng thuyết. Hãy khích lệ các chị em sống chiều kích này thật sâu xa, vui tươi và trung tín, nhất là trong những khi nhịp sống thường ngày trở nên nặng nề hoặc khi nhiệt huyết thiêng liêng trở nên nguội lạnh.

“Hãy ở lại trong Thầy, như Thầy ở lại trong anh em” (Ga 15,4). Mầu nhiệm “ở lại” này nằm ngay trung tâm ơn gọi của quý chị em với tư cách là nữ đan sĩ Đa Minh. Giáo hội đã trao phó cho quý chị em tác vụ chiêm niệm và trao ban sự sống: đó là tác vụ “ở lại”. Trong chiêm niệm thinh lặng của đan viện, trong việc trung tín cử hành Kinh Thần vụ, và trong việc chiêm niệm Lời Chúa, chị em sống mỗi ngày sự thật về lời hứa của Đức Kitô: “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái; vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.”

Hội Thánh rất phong phú về các đặc sủng và tác vụ, nhưng hoa trái đích thực chỉ tuôn chảy từ sự hiệp thông với Đức Kitô. Chính nơi đây, chúng ta nhận ra tâm điểm đặc sủng thánh Đa Minh, Đấng ước mong rằng con cái mình luôn biết de Deo vel cum Deo - nói về Chúa hoặc nói với Chúa. Như những cành nho gắn liền với thân nho, quý chị em được mời gọi chiêm niệm Chân lý là chính Đức Kitô, để rồi chính đời sống quý chị em trở thành một lời giảng chiêm niệm về Đấng Emmanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Và như thế, ngay cả trong không gian ẩn kín, ơn gọi của chị em vẫn mang chiều kích truyền giáo sâu xa: lời cầu nguyện của chị em sinh hoa trái trong lời giảng của các anh em, trong sứ vụ giảng dạy của các nữ tu hoạt động, trong tác vụ của quý huynh đoàn linh mục, trong chứng tá của người giáo dân, và trong công cuộc canh tân thế giới.

Làm chứng, Lắng nghe và Hy vọng

Trong một thời đại mà thế giới đang tìm kiếm sự thật và khát khao ý nghĩa, đan viện của quý chị em được mời gọi trở thành một ngọn đèn đặt trên giá cao. Với tư cách là Đan viện trưởng, quý chị em giữ vai trò thiết yếu trong việc định hình chứng tá này. Hãy giảng bằng cách lắng nghe. Hãy dạy bằng chính lối sống. Hãy sửa bảo bằng tình yêu thương. Ước gì cộng đoàn được trao phó cho quý chị em không chỉ được biết đến vì sự trong sáng của đức tin, mà còn vì sự ấm áp của đức ái.

Trong tinh thần đó, tôi đề nghị với chị em một phương pháp lắng nghe thật sự vốn đã sinh nhiều hoa trái trong các sinh hoạt của Giáo hội. Tôi hy vọng chị em sẽ thấy phương pháp này hữu ích trong việc xây dựng tình hiệp thông sâu xa giữa các chị em qua việc tương giao chủ ý hơn. Phương pháp này bắt nguồn từ chính ý nghĩa nguyên thủy của từ vâng phục, ob-audire, nghĩa là “lắng nghe cách chăm chú”.

a. Trước hết, Đan viện trưởng hoặc người điều phối giải thích ngắn gọn tiến trình thực hiện và trình bày rõ ràng chủ đề được đưa ra để chia sẻ (ví dụ một kế hoạch hay một vấn đề ảnh hưởng đến đời sống cộng đoàn).

b. Sau đó, mỗi chị em lần lượt để chia sẻ suy nghĩ và cảm nhận của mình về chủ đề ấy. Trong lúc này, các chị em khác lắng nghe trong thinh lặng. Không đối thoại hay trao đổi, càng không đặt câu hỏi. Đây là khoảnh khắc thánh thiêng của lắng nghe, trong đó mỗi chị em được dành một khoảng thời gian như nhau để chia sẻ (ví dụ: không quá 3 phút).

c. Khi tất cả đã chia sẻ xong, cộng đoàn dành ra một vài phút thinh lặng.

d. Sau thời gian thinh lặng ấy, người điều phối đặt câu hỏi: “Chị đã học được gì từ những điều mình vừa lắng nghe?” Rồi tiến trình ở bước (b) được lặp lại. Mục đích của vòng chia sẻ này không phải để đạt tới sự đồng thuận hay nhất trí, nhưng là để đào sâu hiểu biết và lòng tôn trọng với suy nghĩ cũng như kinh nghiệm của nhau. Ở giai đoạn này, các chị em được mời gọi không chia sẻ ý kiến riêng, nhưng nói lên ý tưởng đã nảy sinh từ việc lắng chăm chú lắng nghe nhau.


Tương giao kiến tạo sự hiệp thông. Tương giao đích thực bắt đầu từ việc chăm chú lắng nghe, một lối lắng nghe biết dành chỗ cho người khác, trân trọng kinh nghiệm của họ, và đón nhận lời họ như một ân ban. Lời nói được thốt ra với lòng kính trọng trong thinh lặng và yêu thương sẽ xây dựng niềm tin, chữa lành sự hiểu lầm, và mở lòng cho hòa giải. Như thế, tương giao trở thành con đường dẫn tới hiệp thông, là tham dự vào cách Thiên Chúa tương giao, nơi Lời được nói trong tình yêu và đón nhận trong đức tin, và nơi nhiều người được hiệp nhất nên một trong Đức Kitô.

Trong sự hiệp thông của chị em với Đức Kitô và với nhau, chị em rao giảng niềm hy vọng. “Đức Kitô ở giữa chúng ta, Đức Kitô ở trong chúng ta, Người là niềm hy vọng vinh quang” (Cl 1,27). Niềm hy vọng ấy được đặt nền trên xác tín rằng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta, ngay cả trong khổ đau và chết chóc. Đó là niềm xác tín rằng Thiên Chúa ở lại với chúng ta trong các mầu nhiệm Vui – Thương – Sáng và Mừng, đã định hình cuộc đời chúng ta. O Spem miram là bài ca hy vọng của chúng ta! Thiên Chúa chính là Niềm Hy Vọng lạ lùng, được thánh Đa Minh rao giảng và hứa ban, là Đấng đồng hành trung tín của chúng ta trong sứ vụ thánh thiêng rao giảng Lời Chúa.

Trong thánh phụ Đa Minh

Ước gì thánh Đa Minh luôn ở gần quý chị em trong sứ vụ này. Hãy đọc lại cuộc đời ngài. Hãy cầu nguyện cùng ngài trong nước mắt. Hãy noi gương ngài về sự nhiệt tâm với các linh hồn và niềm tín thác không lay chuyển nơi Thiên Chúa. Như thánh nhân, không lãnh đạo bằng quyền lực, nhưng bằng cầu nguyện và khuyên nhủ, với niềm vui và sự kiên nhẫn. Chúng ta biết rằng thánh Đa Minh không chỉ giảng và giúp người ta hoán cải trong đức tin chân thật; chính kinh nghiệm gặp gỡ và đối thoại ấy đã biến đổi ngài cách sâu xa. Hãy nhớ lại chuyện thánh Đa Minh thức suốt đêm đối thoại với người “chủ quán trọ”, cuộc gặp gỡ đã giúp người chủ quản trọ hoán cải. Và biến cố này hẳn cũng đã in dấu sâu đậm nơi Đa Minh, khiến ngài quyết định từ bỏ một tương lai đầy triển vọng với tư cách là trưởng hội kinh sĩ nhà thờ chính tòa Osma, để chọn con đường đơn sơ là một “Anh Đa Minh” (Libellus, 21). Theo nghĩa đó, đây cũng là một cuộc hoán cải trong cuộc đời của thánh Đa Minh. Do đó, việc giảng thuyết giúp biến đổi cả người giảng Lời thiên Chúa lẫn người lắng nghe.

Thưa quý chị em, hãy can đảm. Vai trò này thường khi âm thầm, trách nhiệm nặng nề không phải lúc nào cũng được mọi người biết đến, nhưng Chúa nhân hậu và xót thương biết hết. Qua lời “xin vâng” của quý chị em, Ngài tiếp tục xây dựng Hội Thánh của Ngài.

Xin Đức Trinh Nữ Maria, Đấng mà thánh Đa Minh hết tình yêu mến, và thánh Giuse, Đấng bảo trợ Hội Thánh, chuyển cầu cho quý chị em. Xin Chúa Thánh Thần ban cho quý chị em ánh sáng và sức mạnh để dẫn dắt các chị em trong chân lý và tình yêu.

Người anh em trong Đức Kitô và trong thánh phụ Đa Minh,
Tu sĩ Gerard Francisco P. Timoner III, O.P.
Bề trên Tổng quyền Dòng Đa Minh



P.S. Xin quý chị em chia sẻ lá thư này với các chị em trong cộng đoàn, để họ hiểu, nâng đỡ và cộng tác với quý chị em trong vai trò Đan viện trưởng của họ.

Nguồn: https://www.op.org/letter-to-dominican-monasteries-on-world-day-of-consecrated-life-2026/