Niềm Hy Vọng Từ Cây Thập Giá

_Thiên Linh_

Xin tri ân Đấng đã ban “Cây Trường Sinh” cho nhân loại

Bài viết gồm ba phần:

I.Chiêm ngắm

Khi chiêm ngắm bức hình Chúa Giêsu chịu khổ nạn mà tôi không biết tác giả là ai, tôi nhìn thấy các nhân vật trọng yếu và cảnh vật diễn tả ý nghĩa như sau:

1.Chiêm ngắm Chúa Giêsu, tôi nhận thấy hai tay Chúa Giêsu dang ra, nhưng không có cây thập giá nào cầm giữ được tay Ngài. Hai cánh tay Ngài như gắn chặt vào hai bàn tay của Cha. Chính Cha mới là “thập giá” của Ngài. Ý Cha là ý của Ngài như Ngài đã nói: “Lương thực của Thầy là thi hành Ý của Cha Thầy” (Ga 4,34). Trong cô đơn và đau đớn cực độ, xem ra như Ngài đang kêu lên: “Lạy Chúa, nhân sao Chúa bỏ con?” (Mc 15,34).
Tôi nhận thấy hai bàn chân của Chúa Giêsu cũng không bị đóng đinh vào cây thập giá, nhưng gắn chặt vào hai bàn chân của Cha, Cha đã trở thành cây giá đỡ hai chân, hai tay và toàn thân của Chúa Giêsu. Đôi mắt Chúa Giêsu đã mờ nhạt và ra như thất thần, đang cố gắng mở ra để nhìn Cha, biểu lộ một tâm thần đau đớn rã rời, tìm nương tựa nơi Cha trong những giây phút cuối đời: “Lạy Cha, con phó thác hồn con trong tay Cha.” (Lc 23,46)

2.Hình ảnh Chúa Cha xuất hiện như người cha già râu tóc bạc phơ, mái tóc bạch kim tung bay trong gió. Hai đôi tay của Người đưa ra đỡ lấy hai cánh tay của Chúa Giêsu, Con Một yêu dấu của Người. Người như ôm chặt lấy Chúa Giêsu đang giang tay chịu khổ hình trên thập giá. Khuôn mặt Cha áp sát vào khuôn mặt Người Con. Đôi mắt đăm chiêu và âu yếm nhìn con như đang nói: “Cha đây, con ơi!”

3.Một hình chim câu ở rất gần hai khuôn mặt Cha và Con, tượng trưng cho Chúa Thánh Thần, là nụ hôn yêu thương vĩnh cửu giữa Cha và Con.
Bức hình diễn tả mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa cộng tác để thực hiện công trình cứu độ nhân loại.

4.Bầu trời được chia thành ba phần rõ rệt:

• Phía dưới bức tranh, bầu trời đang chuyển động, có những đám mây đen trắng xen lẫn nhau cho thấy:

-Mây đen: tượng trưng cho các người lên án Chúa như Philatô, các thủ lãnh tôn giáo, các tư tế, các người lính đóng đinh Chúa, tên trộm bên tả và đám dân chúng nhạo báng, chế diễu Ngài. Trong đó có Giuđa - người môn đồ phản bội bán Chúa, có cả môn đệ Phêrô - người đã chối Chúa, các môn đệ bỏ Chúa trốn chạy...

-Mây trắng: tượng trưng những tâm hồn thánh thiện, thân yêu của Chúa: Đức Maria, thánh Gioan, bà Cleopa, Madalena, Salomê, Giuse Aritmathia, Nicôdemo, Ximon vác đỡ thánh giá Chúa, các phụ nữ thương khóc Chúa, bà Veronica, vợ ông Philatô và những người thành tâm đang đấm ngực trở về ăn năn sám hối…Trong số đó có người trộm bên hữu được ơn hoán cải và lời hứa ban nước trời…

• Khoảng không gian ở giữa: Đám mây đen nghịt trên bầu trời kéo đến vào giờ Chúa hấp hối trên thập giá từ 12 giờ trưa đến 3 giờ chiều, tượng trưng cho cảnh trời đất đang để tang sầu chia sẻ cuộc tử nạn khổ đau với Chúa.
• Đám mây phía trên cao bầu trời: Điểm màu đen trắng - xem ra màu trắng đang dần thắng thế. Sau khi Chúa tắt thở, viên đại đội trưởng đã tuyên xưng: “Quả thật ông này là Con Thiên Chúa” (Mt 27,54), Phêrô hoán cải sau 3 lần chối Chúa, mồ mả mở tung ra…

Điều này cho thấy: qua cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, loài người được giao hòa với Thiên Chúa, được lãnh nhận ơn tha thứ và cứu độ của Thiên Chúa.

5. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, đó là một gốc cây cổ thụ được vẽ dưới bức tranh, có nhiều vân gỗ cho cây đã rất “già nua” nhưng không cằn cỗi, vì cây này đã được gắn vào hai chân của Chúa Cha và Chúa Giêsu. Sau khi ngắm nhìn và suy niệm hồi lâu, tôi nhận ra đó chính là “cây trường sinh”, cây đem lại hoa qủa sự sống, đã được đề cập đến trong sách Sáng thế (x. St 2,9) và Sách Khải Huyền (x. Kh 2,7).

6. Phía trái bức họa tôi nhìn thấy hình ảnh một đan sĩ đang đứng chiêm ngắm Chúa Giêsu chịu khổ nạn với dòng nước mắt tuôn trào…Đó là hình ảnh của mỗi người Kitô hữu, đặc biệt là đan sĩ. Tấm hình nhắc nhở chúng tôi luôn “Fix our eyes on Jesus”, để in sâu hình ảnh Chúa Giêsu khổ nạn và Phục Sinh trong tâm hồn và cuộc đời mỗi người chúng tôi. Chính khi chiêm ngắm Chúa Giêsu khổ nạn, là lúc chúng tôi được thưởng nếm hoa trái của “cây trường sinh” trong Vườn Ngự Uyển của Thiên Chúa ngay trên trần gian này.

II. Ý nghĩa của Cây Thập Giá trong Kitô giáo

 "Cây Thập Giá – Niềm Hy Vọng Phục Sinh" là một chủ đề mang ý nghĩa sâu sắc trong Kitô giáo, nhấn mạnh mối liên hệ giữa sự hy sinh của Chúa Giêsu trên thập giá và niềm hy vọng vào sự sống lại.

1. Biểu tượng của sự cứu chuộc: Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá để chuộc tội cho nhân loại. Đây là biểu tượng của tình yêu và sự hy sinh tuyệt đối.

2. Dấu chỉ của chiến thắng: Thập giá không chỉ là biểu tượng của đau khổ mà còn là chiến thắng của Chúa Giêsu trước tội lỗi và sự chết.

3. Niềm hy vọng về sự Phục Sinh: Sau ba ngày, Chúa Giêsu đã sống lại, mở ra con đường sự sống đời đời cho nhân loại. Vì thế, thập giá không chỉ dừng lại ở đau khổ mà còn là niềm hy vọng về sự phục sinh.

III. Ứng dụng trong đời sống đức tin

Việc năng chiêm ngắm Thập Giá Chúa Giêsu giúp tôi:

• Sống tinh thần hy sinh và yêu thương như Chúa Giêsu đã dạy.
• Tin tưởng vào ơn cứu độ và niềm hy vọng vào cuộc sống đời sau.
• Kiên vững trong thử thách vì biết rằng đau khổ trên thế gian chỉ là tạm thời, và vinh quang phục sinh là điều chắc chắn.

Thập giá không chỉ là nơi Chúa Giêsu chịu chết mà còn là biểu tượng của sự sống, niềm tin và niềm hy vọng. Chính vì thế, người Kitô hữu nhìn vào thập giá với lòng yêu mến và xác tín rằng từ thập giá phát sinh niềm hy vọng phục sinh.